Сергей Авдеев “Пребывание императора Николая II в Чите”

« С сердечным, всецерковно - молитвенными благожеланиями, вместе со всеми сынами России, и мы, обитатели отдаленнейшей окраины нашего Отечества, сопутствовали тебе на каждом шагу твоего беспримерно – многотрудного шествия не только по широте Земли Русской, но и в отдаленнейших странах мира, куда, несомненно, влекло тебя желание, ко благу России, собственными очами узреть строй быта гражданского, порядки воинские, усовершенствовать свои знания о природе, искусстве, памятниках жизни церковной…»

Из встречной речи Владыки Макария

у Казанского собора в Чите.

17 июня 1891 год

Наследник Российского Престола, двадцатитрехлетний цесаревич Николай Александрович, в 1890-1891 годы совершил путешествие по Азии. За год он со своей свитой посетил многие азиатские страны, преодолев на фрегате «Память Азова» Средиземное море, Индийский океан и моря Тихого океана. Впервые маршрут высочайшей миссии лежал через всю Россию.

Пять недель Его Императорское Высочество путешествовал по Приморью, Приамурью и Забайкалью. Буряты радушно встречали Наследника в степях. Однажды Николай Александрович ночевал в специально приготовленной юрте. Утром 17 июня своего Августейшего Атамана встречали казаки на станции Маккавеевской и в поселке Атамановском, а в начале второго часа прибыл в Читу.

В Чите был предположен ночлег и выезд на другой день после завтрака, но краткое время, проведенное цесаревичем в Чите, было насыщено многими мероприятиями.

Чита к приезду дорогого Гостя была украшена флагами, гирляндами, транспарантами. Особенно изящно были убраны Амурская улица и здания на Атаманской площади (где сейчас находится Казанский кафедральный собор).

«При самом въезде в город, — пишет в книге «Путешествие на Восток» князь Э. Ухтомский, — в конце Ангарской улицы, красовалась деревянная арка». От арки к месту остановки экипажей дорога была устлана сукном. Путь следования был определен по центральным улицам города

к войсковой часовне во имя святого Александра Невского на Атаманской площади и отсюда к дому Наказного Атамана (на месте железнодорожного техникума), где было приготовлено помещение для Его Императорского Высочества и свиты.

Толпы народа сопровождали Наследника Цесаревича на всем пути следования по улицам города Читы, во всех церквях начался перезвон, который продолжался все время пребывания Августейшего Гостя в Чите.

У ворот Казанской церкви, построенной в 1866 году на Михайловской площади, Наследника ожидал Преосвященный Макарий в сопровождении 16 священнослужителей, 4 дьяконов, с хоругвями, святым крестом и водою.

В церкви была совершена лития с провозглашением многолетия и Преосвященным Макарием был подарен цесаревичу образ Господа Вседержителя.

На Атаманской площади, у войсковой часовни, Цесаревича встречал иеромонах Стефан. В часовне, под образом Александра Невского, был помещен образ святого Иова, празднуемого 6 мая (день рождения Наследника). Икона была написана на добровольные пожертвования забайкальских казаков и поставлена в часовне в память о посещении Читы Августейшим Атаманом.

В атаманском доме Николая Александровича приветствовали представители города Акши и волостей Читинского округа. Во второй половине дня Цесаревич посетил военное собрание (на углу улиц Бутина и Амурской), где беседовал с Преосвященным Макарием. Затем за летним домом архиерея был проведен смотр войска Читинского гарнизона. Никогда еще Чита не видала такого блестящего смотра. Объезжая вдоль фронта, Наследник Цесаревич здоровался последовательно с частями войск, «ура» войск и собравшегося народа придавали всей картине еще больше торжественности. После смотра начались джигитовка и скачки.

Первый день пребывания Его Императорского Высочества был завершен народными гуляниями на Атаманской площади.

18 июня Августейший Гость посетил Читинскую мужскую гимназию, здание которой было построено в 1889 году (сегодня — учебный корпус медицинской академии по ул. Бабушкина, 46). Собраны были все учащиеся, и духовенство с Преосвященным во главе отслужило молебен.

После молебна Наследник Цесаревич отправился в Читинский детский приют, посетил женскую гимназию и, осмотрев затем приходское Михайло-Архангельское училище, Наследник отбыл в Атаманский дом.

Августейший Атаман пожелал выехать из Читы верхом и принять предложенный от Забайкальского казачьего войска завтрак. Путь следовал через площадь, заполненную народом, по Амурской и Нерчинской улицам, на мост и далее по Верхнеудинскому тракту; «при этом кавалькада по временам следовала рысью», — пишет Ухтомский. На выступе горы, около часовни во имя Святого Духа, перестроенной казаками Титовской станицы к приезду Наследника, «во избавление Его от смертной опасности» 29 апреля 1891 года от руки японского самурая, был поставлен особый шатер из разноцветной материи, украшенный флагами, зеленью, щитами. Во время завтрака Августейший Атаман провозгласил тост за Забайкальское казачье войско и сфотографировался со свитой, высшими представителями учреждений области и станичными атаманами. Под пушечные выстрелы, звуки музыки и крики «ура!» Его Императорское Высочество выехал из Читы и продолжил свое путешествие по России.

Оставленный им след на нашей земле имеет свое духовное продолжение: в новом соборе во имя иконы Казанской Божией Матери в 2006 году левый придел освящен в честь святого страстотерпца Царя Николая 2 и его Семьи, разделивших в Смутное время судьбу своего многострадального Отечества и своего народа.

…В 1891 году ему, молодому Наследнику Российского престола, посетившему Читу, в старом Казанском соборе провозгласили «Многая лета»!

Прошло всего 27 лет и преданный народом Царь-мученик с Семьей взошел на свою голгофу.

17 июля 1998 года в стенах Троице-Сергиевой Лавры от имени русского народа Божия Святейший Патриарх принес покаяние в этом грехе:

«Несколько поколений за эти годы сменили друг друга, но убийство царской семьи — поныне тяжкое бремя на народной совести, ибо наши предки, посредством или прямого участия и одобрения, или безгласного попустительства и равнодушия, — виновны в этом грехе…

Мы верим, что покаяние народа в грехах богоотступничества и цареубийства станет переломным моментом в нашей истории… Видимым же плодом покаяния и Божия прощения должно стать духовное и нравственное возрождение Отчизны нашей, водворения в ней мира и согласия, уход в прошлое смут и противоречий».